Terms of Use:
Konten ini milik ELING Way: Learning Any Language Differently.
Anda boleh mempublikasikan sebagian atau seluruh konten ini dengan syarat:
Cukup dengan menyertakan link pada tulisan tersebut dan/atau mengutip alamat konten ini.
Copyright © 2021 Karin Sari Saputra. All rights reserved. 

---

John Langshaw Austin (1962) mengemukakan teori penggunaan bahasa yang disebut dengan tindak tutur di dalam bukunya yang berjudul How to Do Things with Words. Hal yang paling menarik dalam penggunaan bahasa dalam praktik berkomunikasi ialah bahwa apa yang dituturkan oleh penutur memiliki suatu maksud, niat tertentu yang berdampak kepada pendengarnya.

“… we do not just use language to say things (to make statements), but to do things (performs actions).”

Austin

Terkait tindak tutur performatif, Austin menjelaskan bahwa terdapat kondisi-kondisi yang menjadi syarat terpenuhinya tindak tutur performatif, yakni jika memenuhi kondisi felisitas (istilah felisitas supaya mudah dimengerti, Austin menyebutnya kondisi bahagia ‘happy‘). Austin menjelaskan kondisi tersebut sebagai berikut (1962: 14-15):

Pendek kata, pelaku dan situasi harus sesuai, tindakan harus dilakukan dengan benar dan lengkap oleh semua pelaku, serta pelaku melakukan tindak dengan niat yang tulus. Sebagai contoh, ketika ada penutur bertanya kepada mitra tuturnya, “Apakah kamu mengetahui ciri orang yang jujur dan dapat dipercaya?”, maka penutur tersebut memang membutuhkan informasi dari mitra tuturnya yang dianggap mempunyai informasi yang dibutuhkannya. Dengan kata lain, penutur bertanya bukan untuk menguji mitra tuturnya.

Sebaliknya, jika tidak memenuhi kondisi felisitas atau infelicities, yaitu tidak bahagia ‘unhappy‘, Austin membagi kondisi infelicities ke dalam dua jenis: misfires ‘salah sasaran’ dan abuses ‘salah penggunaan’. Kondisi misfires ‘salah sasaran’ dibagi lagi menjadi dua kategori: misinvocations ‘salah penempatan’ dan misexecutions ‘salah eksekusi’.

Salah penempatan terjadi pada tuturan yang sebenarnya tidak ada konvensi tentang penerapan yang benar pada suatu tindakan. Sebagai contoh, ijab qabul pada hewan padahal ijab qobul hanya digunakan pada manusia. Sementara itu, salah eksekusi adalah ketidaklengkapan informasi maupun sesuatu yang tidak pantas dilakukan. Sebagai contoh, penutur menyebutkan “taruh saja di meja”, yang ternyata meja yang dimaksud ialah bisa saja meja si penutur atau meja lainnya yang ada di kantor penutur di beberapa ruangan yang tidak dinyatakan dengan lengkap. Selain itu, contoh lainnya ketika penutur bersenda gurau dalam prosesi doa pemakaman yang seharusnya mengaminkan.

Infelicities yang kedua ialah abuses ‘salah penggunaan’ yang berkaitan dengan perasaan, ketulusan, dan tindakan penutur. Sebagai contoh, ketika penutur mengucapkan selamat namun tidak dibarengi dengan ketulusan dan perasaan senang. Contoh lainnya, ketika penutur menyampaikan “saya akan datang lagi ke rumah besok”, seharusnya ia menepati janjinya.

Tindak Tutur	Jenis Kalimat	Fungsi	Contoh
Pernyataan	Deklaratif	Menyampaikan informasi (benar/salah)	“Situasinya aman dan terkendali.”
Pertanyaan	Interogatif	Menanyakan informasi	“Di mana kejadiannya?”
Perintah, Permintaan	Imperatif	Membuat mitra tutur melaksanakan tindakan tertentu	“Tolong ambilkan berkasnya!”

Tindak Tutur	Ilokusi	Contoh
Pernyataan	Asertif (menyatakan)	“Saya menyatakan bahwa situasinya aman dan terkendali.”
Pertanyaan	Direktif (menanyakan)	“Siapa yang akan mengerjakan tugas ini?”
Permintaan	Direktif (meminta)	“Tolong pinjami saya uang.”
Berjanji	Komisif (menjanjikan)	“Saya berjanji akan mengembalikan uangnya.”

Apabila dalam ilokusi langsung tidak diperlukan adanya konteks, sebaliknya ilokusi tidak langsung justru wajib menghadirkan konteks tuturan. Artinya, ilokusi tidak langsung terjadi karena perbedaan antara lokusi dan ilokusinya. Penutur dan mitra tutur harus mempunyai latar belakang pengetahuan yang sama terhadap tindak tutur. Perbedaan ilokusi langsung dan tidak langsung dapat dilihat sebagai berikut.

1. “Tolong tutup jendela itu.”
2. “Bisakah menutup jendela itu?”
3. “Aku kedinginan.”

Ketiga tuturan tersebut sebenarnya mempunyai maksud yang sama, yakni permintaan penutur kepada mitra tutur untuk menutup jendela. Tuturan (1) adalah tindak tutur langsung karena antara tuturan dan ilokusinya sesuai. Ada pemarkah yang tegas dalam tuturan sebagai ilokusi direktif. Tuturan (2) dan terutama (3) adalah tindak tutur tidak langsung. Dalam tuturan (2) tindak tutur permintaan dituturkan dengan cara menanyakan kemampuan mitra tutur untuk menutup jendela. Kemudian di tuturan (3), untuk mengetahui bahwa tuturan tersebut adalah permintaan, mitra tutur harus mengetahui konteksnya. Dalam hal ini, tuturan “Aku kedinginan” yang secara literal dimaknai sebagai informasi tentang keadaan penutur, dimaknai sebagai permintaan karena mitra tutur melihat bahwa penutur kedinginan karena masuknya angin dingin dari jendela, sehingga mitra tutur menutup jendela agar tidak kedinginan.

Searle (1969) telah menetapkan beberapa aturan yang lebih rinci dibandingkan dengan gurunya (Austin) mengenai kondisi felisitas untuk setiap tindakan ilokusi. Aturan-aturan ini sebagian besar berkaitan dengan psikologis dan keyakinan penutur atau mitra tutur dan masing-masing dari mereka harus memenuhi syarat untuk menciptakan tindakan yang tepat.

Berikut adalah beberapa contoh tentang kondisi felisitas tindak tutur seperti yang diusulkan oleh Searle (1969: 66-67).

Daftar Acuan

Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford: The Clarendon Press.
Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. London: Cambridge University Press.